【书籍简介】

《苏东坡传》从人物的出生写到离世，从家庭生活写到社会活动，展现了苏东坡的生活历程。从时间来说是从北宋仁宗景佑三年写到宋徽宗建中靖国元年（1036—1101），但没有用编年式平铺直叙的写法，而是把诗人生平分为若干阶段，每个阶段又选取苏东坡生活中富有特色的活动、事迹来描写。

1947年，林语堂在美国期间，阅读了大量关于苏东坡的史料，在滋养自己的同时，写下了二十世纪四大传记之一的《苏东坡传》。这本书原用英文写成，后翻译成中文，共四卷28章，述写了不同阶段下苏轼的人生经历与精神世界。这本书不仅仅是苏轼的传奇人生记录，更是一部融合文学、历史与哲学的深度对话。这本书于我而言，像一位跨越时空的导师：少年时他教我如何仰望星空，青年时他教我如何直面深渊，工作后他教我如何脚踏泥泞、心向明月。我想用三个关键词——“诗意”“挣扎”“落地”串联起我与苏东坡的“三次相遇”。

少年时读诗：爱他的快意潇洒，却不懂他的孤独

第一次遇见苏东坡，是初二语文课上的《记承天寺夜游》。“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，老师用红笔在“闲人”二字下画了重重横线，说这是苏轼被贬黄州后的自嘲。但彼时的我，只顾惊叹他竟能把失眠夜写得如此诗意，甚至羡慕这种“不用写作业”的清闲。后来读到《江城子·密州出猎》，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，只觉得豪气冲天，在课桌刻下“少年应有鸿鹄志”。那时的苏东坡于我，是考试必背的“重点篇目”，是作文素材库里的“金句王”，是少年人心中“诗与远方”的化身。但真正让我震撼的，是高中时读《前赤壁赋》。当读到“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”时，第一次感受到个体在浩渺宇宙中的无力感。那时少年的我困惑于， 为何他能写下“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”这样快意潇洒的词句？那时的我不懂，直到几年后重读传记才发现——他把苦难熬成了美学的酒，用诗意对抗着现实的荒谬。

青年时读人：敬他的文人风骨，方悟他的挣扎自渡

大学时在图书馆初读《苏东坡传》我才知道，原来“一蓑烟雨任平生”写于黄州贬谪途中，“人间有味是清欢”作于险些丧命的“乌台诗案”之后。最让我共鸣的是书中“杭州通判”时期的苏轼。他白天在衙门审理鸡毛蒜皮的诉讼，晚上在孤山梅树写下“欲把西湖比西子”。这种撕裂感像极了我刚毕业的日子，渴望“致君尧舜”的家国情怀，又不得不在实习简历里夸大其词。这时候再读苏东坡，忽然读懂了他的无奈。

最震撼我的，是书中收录他贬谪惠州时写给友人的信。当朝宰相章惇想用岭南瘴气置他于死地，他却回信说：“惠州风土食物不恶，吏民相待甚厚。” 随信附上的，还有《食荔枝二首》中那句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。正如林语堂所写：“他本可以低头换取安稳，却偏要用笑声对抗威权。” 这种“笑中带血”的倔强，在《自题金山画像》里化作一句自嘲：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 他把流放地标成人生勋章。恰似对我们这代人的预言——当“内卷”“躺平”成为时代关键词时，我们需要的不只是愤怒或逃避，而是他那种“把满手烂牌打成诗”的智慧。

书中记载他被贬惠州时，给弟弟苏辙写信说“譬如原是惠州秀才，累举不第，有何不可？”原来真正的成熟，不是把所有目标都变成勋章，而是像他一样，把每一个“错误的港口”都变成新航程的起点。

工作后读心：学他的落地生根，终懂他的悲悯通透

翻开《苏东坡传》的这些年，我总在书中寻找与现实的隐秘共鸣。直到成为一名法官助理，参与处理上百起纠纷后，才真正读懂林语堂笔下的那句：“他从未把自己当作高高在上的官员，而是百姓中的一员。”《苏东坡传》中讲述了他任凤翔签判时处理过的一起“耕牛纠纷案”：农人因牛误食富户田苗被索赔，他勘察现场后写下判词“牛不能言，岂可责其故意？苗既新生，焉值重金索赔？”最终判农人补种秧苗了事。林语堂评价这种判法“既有法理根基，又存人情温度”，恰如我们今天说的“法、理、情统一”。

林语堂说“苏东坡最大的魅力，在于他能把原则变为温度”。苏东坡最触动我的，是他对“人”而非“案”的关怀。书中记载他任密州太守时，遇大旱引发流民劫掠，按律当斩。他却上奏朝廷：“饥寒切身，虽慈母不能保其子，陛下忍以常法绳之乎？”最终改判流放，救下数百人性命。这让我反思：在执法办案中，我们是否只盯着责任划分和赔偿数额，却忽略了背后的生存困境？

合上《苏东坡传》，我常想起他在徐州抗洪的故事：洪水淹城时，他身先士卒住城墙上指挥，百姓惊呼“太守犹在，吾辈何惧？”今天，我们的法庭上或许没有滔天洪水，但每一起案件背后，都可能是一场普通人的生活“海啸”。苏东坡曾说“治理之道，莫先于安民；安民之道，在于察其疾苦”。作为一名法官助理，或许我们不会有什么轰轰烈烈的事迹，也不会有什么惊天动地的壮举，但至少我可以像他研究“东坡肉”一样，钻研类案把案子办得更为精准，像他修苏堤一样，筑牢司法程序的每一块砖石。因为我知道，今天的我们何尝不是在判决书里续写这首未完成的诗？只不过平仄押韵处，是庭审记录仪的红灯，是巡回审判车扬起的尘土，是老百姓攥着调解书的手从颤抖到舒展的弧度。

合上《苏东坡传》，苏东坡的精神依然鲜活——他教会我们在生活的沟壑里栽种诗意。如今，我以法官助理的身份续写着他的精神：在案卷里寻找"东坡肉"般的匠心，在调解中修筑"苏堤"式的平衡。正如林语堂所言，苏东坡留给我们的不是完美偶像，而是一种将苦难淬炼成光的能力。在这个焦虑的时代，我们依然需要这种力量：既要胸怀"射天狼"的豪情，也要修炼"此心安处"的从容。

撰稿：高广旭